近日，由长沙县委宣传部主办的长沙县首届新乡贤颁奖暨乡贤文化交流活动在开慧镇杨开慧纪念馆举行，对6位评选出的新乡贤进行表彰。(11月16日《长沙晚报》)

　　中国自古就是一个自治程度很高的社会，广大的农村中，大都有一套“村民议事”的规范存在，相对于现在的法律条文、规章制度，那会儿更仰仗于乡风民俗，重要的决策，往往依赖于乡村中的贤达人士，诸如教书的先生、解甲归田的官员、宗族长老、见多识广的老人等等，因着这些乡绅村贤的存在，维系着960万平方公里上的人们，能够安居乐业，并创造了为世界所侧目的中华文明。

　　然而，因为民族战争、技术革命和文化迭代等一系列历史原因，曾经维系中国社会最底层融洽稳定的这一个群体被消失殆尽，再加上发展中心倾斜下的不均衡发展，以及经济急速发展导致的农村人口流失，更加加剧了这种状况。

　　长沙县作为全国十强县，对它辖内的农村，除了物质上的扶持和反哺以外，更注重“人”的工作，在新时期推选“乡贤”，正是要重拾中华民族的优良传统，与现代经济发展、社会文明相结合，绘就新时期的“村居乐图”。

　　选乡贤，重点在于一个“贤”字,“贤”字本义：善良、劳累、多财。首重是人之德行，其心须善，能够推己及人，心怀四邻，兼济天下;其次则在于勤劳，“劳累”不是指结果或者状态，而是指代贤者舍得时间、精力的投入，有热衷劳动、勤勉奋进的天性和动能，甘于奋斗，乐于奉献;“多财”并非只是钱物上的丰裕，更有精神上、名誉上的肯定，最主要的是能够得到乡亲邻里的尊重和认可。由此可见，有古道热肠之心，有乐于助人之行，有发家致富之能，有一呼群应之影响，有一言九鼎之尊位，方可谓之贤也。

　　“乡贤”既可以是带动一方发展的致富能手，也可以是嘉言懿行示范一方言行的文明先生;他出能成就一番风云事业，入则孝老爱亲顾家睦邻。他不同于现代传播意义上的“偶像”之处在于，他根在乡里，他跟我们同本同源，他跟我们同饮一江水，同吃一田米，他就是我们身边的英雄和偶像。

　　农耕文明一直贯串着整个中华民族的发展，直到改革开放以来，才真正将历史发展重心转移到城市中。不得不说，这么多年来，城乡二元结构、户籍制度等形成的剪刀差，让农村一直处于弱势发展中，出现了空心化，留守儿童、老人，社会稳定等许多问题。给均衡发展和社会治理，带来很多困难。

　　近些年来，党中央、国务院高度重视农村，不断出台决策举措推进社会主义新农村建设，加强资本下乡、人才下乡、政策下乡的力度，以弥补农村发展的短板。长沙县对于乡贤的推选和宣传，则着眼于从乡村自身的优秀人才和优质资源挖掘，利用乡村既有的“源头活水”，促进发展，促进和谐，促进乡村繁荣。

　　乡贤精神，是一种继承和沿袭，是对民族传统美德的一种回归和尊崇，是把传统文化的优良成分与现代社会发展相融合;乡贤推选，是一种启迪和传扬，因地制宜，以人为本，是创新乡村社会治理的重要探索，是传递社会主义核心价值观的正能量，是实现凝聚人心、重构乡村传统文化、促进农村经济社会繁荣“中国梦”的重要实践。

　　在城镇化推进的过程中，人们选取了一句具备诗意的标准“看得见山，望得见水，记得住乡愁”。那么，在农村经济发展、农村文化建设方面，我们也要“回得了家，找得到根，留得住乡贤”。